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- Vielleichthat hat niemand das Wesen der Philosophie besser erfasst als Herr Fink, der einmal sagte: "Die Philosophie denkt das Sein, sofern sie die fundamentalen Begriffe entwirft, die fortan das Gerüst der Welt bilden", Eugen Fink, Nähe und Distanz, S. 134
- Aber sie denkt und ENT-denkt das Sein, à l'instant où elle remet en cause en permanence tout ce qu'elle crée. Also Gerüst, ja, aber ein sehr wackeliges!
- Ent-decken vielleicht aber nicht ent-denken! Das Sein kann nicht entdacht werden, weil es dann, sobald du das entdenkst, kein Sein mehr gibt! Das Sein ist, weil das gedacht wird. Es ist das Korrelat des Denkens und nicht des Gegenstandes, d.h. wir sind unter den Gegenständen, wir sehen sie, hören und fühlen sie, wir kochen sie, schmecken sie, mögen und hassen sie, kurz wir gehen mit ihnen herum aber erst wenn wir sagen "der Topf ist da" das Da-Sein des Topfes wird durch das Denken gesetzt, sonst wäre der Topf da und hätte gar keine Ahnung davon, wo er ist und ob er überhaupt ist! So ist das Sein im Denken und nur dadurch, dass es gedacht wird, ist! Der Gebrauch des Verbs "sein" in unserem Alltag ist auch durch dieses Denken an Gegenständen möglich! Und wenn gesagt wird, dass die Philosophie an das Sein denkt, das bedeutet, dass sie eigentlich an das Denken denkt und als das Denken an Denken, kann sie nie ent-dacht werden!Darüber hinaus, das unbegrenzte in-Frage-Stellen in der Philosophie ist gar nicht mit einem einfachen Ent-denken oder Zerstören gleichzusetzen. Das ist eine positive (In)-Frage-stellung, eine im Endeffekt Weltschaffende und alles Wackeln und Wackeligkeit rausschmeißende mise-en-cause!
- Weltschaffende mise-en-cause?! Also ich bin nicht wirklich d'accord, muss mir das nochmal durch den Kopf gehen lassen. Werde diesbezüglich mal unsere Töpfe im 1er Couloir fragen, ob sie denken, dass sie sind.
- Ja, eine weltschaffende mise-en-cause, die an diesem Punkt eine weltschaffende ist, die über eine einfache mise-en-cause im Sinne eines bloßen Skeptizismus hinausgeht und sie, d.h. die mise-en-cause, als der "erste" Schritt ihrer schöpferischen Tätigkeit sieht!
A apropos eurer Töpfe: wenn sie hätten denken können, hätten sie dir vorher dieselbe Frage stellen müssen!!

Körper-Grammatik

Miteinander schlafen aber nicht "mit"einander sondern "von"einander träumen! Jeder träumt für sich! Der Grammatik liegt hier das Körpergesetz zugrunde!

Ungewöhnliche Gewohnheit!

Ich bin am Erleben von etwas Merkwürdigem und Außerordentlichem: alles, was ich berühre und was ich anschaue, fängt an plötzlich, mit mir zu reden!

Große Kleine!

"Alles Große im Dasein des Menschen ist zugleich auch klein, zugleich verkleinert und damit zweideutig. Der durchschnittliche Alltag des Menschen braucht diese Verkleinerung, der Alltag braucht diese Mittelmäßigkeit, sonst könnte der Mensch nicht in diesem Alltag existieren. Es ist ein Mißverständnis, die Mittelmäßigkeit beseitigen zu wollen; sie ist notwendig für den einzelnen und für ein Volk...". Martin Heidegger, GA38: 22

بازگشت

اگر گفته هوسرل درست بوده باشد که شگفتی فرهنگ یونانی کوشش در آرمانی گون کردن چیزها یا به عبارتی کوشش در نگریستن به چیزها در آن سوی هستی مادی و چشم انداز اکنونی آنها بوده بوده است، شگفتی انسان امروز درست عکس کردن همه آن دستاوردها و دیدن و زیستن چیزها در هستی مادی و در چشم انداز آشنا و نزدیک آن است. به عبارتی دیگر اگر انسان کهن که جز دایره زندگی خانوادگی و کاری خود چشم انداز دیگری نمی شناخته و بااینهمه خواسته و توانسته است از جهان به سان یک «ایده» یا مفهوم سخن بگوید، شگفتی، امروز در بی تفاوتی به جهان به سان یک ایده و بازگشت به همان دایره زندگی «پیرامونی» به رغم همه دستاوردهای تشنیکی است که جهان را به خانه مان آورده است. چیزی است همچون بازگشت به غریزه و غریزه نه در معنای پرمعنای بازگشت به تن بلکه همچون گرایشی کور به اقتضائات فردی و به آنچه صرفا از آن من است.

Tragische Philosophie

Die Tragik der phänomenologischen Philosophie: nach dem richtigen Vollzug der phänomenologischen Reduktion gibt es keine Rückkehr mehr zur natürlichen Welt des natürlichen Menschen!

جا به جا

آرمان یونانی مرد قوی و زیبا: جابه جایی تصویرِ مردِ در حسرتِ زن با تصویرِ زنِ در حسرتِ مرد!

چشم در چشم

گریستن در خواب: نشانی (بیش) از بیداری تن در آن سوی پرده چشم ها.

Die ganze Kunst der Liebe besteht in der Kontinuität, in der Fortsetzung des zweisamen Schicksals!