Auge hinter dem Auge

Weinen im Schlaf: (mehr als) ein (bloßes) Zeichen für die Wahchheit des Körpers hinter dem Augenlid!   

L'actualisation permanante

On enlève les écouteurs et le monde n'est plus le même qu'avant! Nous vivons toujours l'origine de la tragédie à l'instant où nous écoutons la musique!

Phänomenologie als Lebens-Tod-Erfahrung

Phänomenologische Todeserfahrung! Die Erfahrung des Todes auf zwei Ebenen: 1. Die Todähnliche Erfahrung der Epoche durch den Verlust der Weltevidenz hindurch! Todeserfahrung durch das Negativum der Welthabe! Ich entziehe mich der Welt und setze mich in die absolute Einsamkeit des reinen Ich! Anders als der reale Tod ist aber der Zugang zur selbstverständlichen Welthabe nicht gesperrt. 2. Das Bewusstsein vom Ich als ein zwischen zwei Nichts sich befindendes und umgegebenes Ich! Das Bewusstsein vom Ich als aus dem Nichts Kommenden und ins Nichts Gehende. In beiden Fällen geht aber die phänomenologische Todeserfahrung merkwürdigerweise mit der Entdeckung des Ur-Ich als das lebensschaffende und das lebensbelebende Urfaktum Hand in Hand!

Phänomenologie und Tod

Die universale Epoche der Welt und die Einklammerung des Selbstverständlichen in der Phänomenologie: mehr als eine bloße philosophische Methode! Gewissermaßen eine Todeserfahrung und als Todeserfahrung das Tragische an ihr!   

Phänomenologischer (Gegen)satz!

Das ganze Leben nicht für eine Selbstverständlichkeit sondern für etwas Gegebenes und Wiedergefundenes halten! Dazu muss man entweder Krieger oder Phänomenologe sein!

Kubrick als Konsolation!

"Wir leben in einer Welt von Scheiße, ich bin aber froh, dass ich noch am Leben bin und keine Angst mehr habe". Um zu wissen, in was für einer Welt wir leben, brauchen wir sicher nicht, dass Herr Kubrick uns daran erinnert. Das erleben wir empirisch! Entweder durch unsere eigene Erfahrungen oder durch die von anderen. Die Erinnerung von Kubrick dient jedoch zu einer Beruhigung, zu einem Trost für diejenige, die das leben und davon verletzt sind!

بزرگی در دیدن بزرگی!

اکنون این کس که صفت محمد می کند، یا صفت عیسی، یا صفت بزرگی؛ آخر نگوئی که او چه می داند صفت او را؟ مگر این اوست. وقتی یکی صفت بزرگی می کرد، و اسرار و احوال او می گفت. یکی را وجد آمد، گفت: کاشکی او را دیدیمی! یکی گفتش: ای احمق، این چرا نمی بینی که صفت او می گوید؟ شاید که این خود اوست؛ روپوش می کند!

مقالات شمس تبریزی، محمدعلی موحد، س ۲۳۰