Si le mode de fonctionnement du sacré mais aussi l'herméneutique de son être consistent dans l'impossibilité de sa mise-en-question, il y a évidement du sacré dans tout l'Occident, et cela non pas au sens théologique mais au sens des acquisitions de notre époque qui font office en même temps de l'idéologie moderne, à savoir le féminisme, le judaïsme, les droits LGBT, les droits de travail, le travail lui-même, les vacances etc. Il s'agit donc du sacré sans Dieu, du sacré profane.